Sf. Ioan Gura de Aur – Tâlcuire la Psalmul 132

TÎLCUIREA PSALMULUI 132

„Iată acum ce este bun si ce este frumos, decat numai a locui fraţii împreună”

Analiză: Trăsături şi avantaje ale bunei înţelegeri

Sursa: www.ioanguradeaur.ro


Există multe lucruri frumoase din punct de vedere moral dar care nu sunt agreabile; altele, care fac plăcere sunt lipsite de marea şi adevărata frumuseţe. Cât despre a găsi aceste două calităţi reunite, acest lucru nu este foarte uşor  de realizat.


În ceea ce ne priveşte pe noi, întâlnim cele două condiţii: plăcere şi mare frumuseţe morală. Aici este într-adevăr principalul apanaj al milostivirii. În afară de  utilitatea sa, aceasta este de asemenea foarte uşoară şi în acelaşi timp plăcut de practicat. Pe aceasta o celebrează psalmistul in versurile sale..


Efectiv el nu vorbeşte doar despre locuinţa pe care o ocupăm, nici de reunirea într-o singură micuţă casă, ci şi despre a locui împreună uniţi, adică în armonie  şi milostenie; de aici rezultă că mai mulţi nu fac decât un singur şi acelaşi suflet.


Apoi după ce a spus că acest lucru ar fi frumos şi plăcut, psalmistul face discursul său mai clar punând sub formă de comparaţie ce tocmai a spus şi împrumută imagini materiale capabile de a prezenta acest lucru în mod mult mai limpede ochilor noştri.


Şi priveşte cum sunt acele imagini: ” Aceasta este ca mirul pe cap, care se coboară pe barbă, pe barba lui Aaron, care se coboară pe marginea veşmintelor lui”.


Într-adevăr  Aaron, în calitate de mare preot, se dădea cu acest mir care, curgând în şiroaie asupra lui din toate părţile, îl făcea  foarte graţios la vedere, în acelaşi timp plăcut şi atrăgător datorită acestui frumos parfum.


Astfel psalmistul vrea să spună că aşa cum Aaron, dat cu acel mir, înfăţişează un aspect strălucitor, un exterior sclipitor, fiind cuprins de un odor suav, reprezentând bucuria ochilor care îl contemplă, la fel şi aceasta  unire  între fraţi este un lucru frumos; şi tot aşa cum acest spectacol  nu este doar frumos de văzut , ci încă bucură ochii, aşa şi milostivirea izvorăşte bucurie în suflet. ” Acesta este ca roua Ermonului, ce se coboară pe  munţii Sionului”.


Iata o noua imagine pe care psalmistul o imprumuta, foarte gratioasa si capabila sa farmece sufletul care se opreste asupra-i.


Expresiile pe care acesta le foloseste nu sunt urmari ale hazardului: inainte de captivitate 10 triburi traisera separate de celelalte 2. Aceasta diviziune devenise cauza unor numeroase nelegiuiri: aruncase evreii in disensiuni, certuri, razboaie; deci pentru ca aceasta stare sa nu mai reapara deloc, el avertizeaza poporul, il sfatuieste san u mai dea exemplul sciziunii, ci sa locuiasca impreuna, sa ramana unit, sa asculte unui singur conducator sis a faca in asa fel incat caritatea sa-si raspandeasca valorile salvatoare inca din prezent si pentru totdeauna, asemanatoare rouei care patrunde oriunde.


El compara caritatea cu mirul, care reprezinta mirosul frumos si cu roua, care semnifica linistea si farmecul vederii. Pentru ca acolo unde este unire ” a poruncit Domnul binecuvantarea Sa”.Ce denumeste cuvantul „acolo”? Locul salasluit in maniera despre care tocmai am vorbit, cu aceasta armonie, cu buna intelegere si unire pe care le-am mentionat.


Caci acolo se afla binecuvantarea, dupa cum contrariul este nenorocirea. Iata de ce Sfanta Scriptura lauda in alta parte acelasi lucru in urmatorii termeni: ” Unirea fratilor, dragostea intre prieteni sa barbatul cu femeia care se inteleg bine unul cu altul.” ( Eccleziasticul XXV, 2)


In alta parte servindu-se de figuri pentru a da sa se inteleaga forta lor, Sfanta Scriptura se exprima astfel: ” Asemenea cand 2 se culca se incalzesc, dar cum s-ar putea incalzi de unul singur unul dintre acestia? Si daca unul este luat fara de veste, cel de-al doilea sare pentru el, caci sfoara pusa in 3 nu se rupe degraba.” ( Eccleziasticul IV, 11-12 )


Intr-adevar ni se arata aici bucuria si forta; acest lucru ne face sa vedem ca desi odihnindu-se multumirea lor va fi mare si ca daca ei actioneaza impreuna, mare va fi puterea lor.


Sfanta Scriptura adauga: ” Fratele ajutat de fratele sau este ca o cetate intarita.”. Si Iisus Hristos ne spune aceasta: ” Ca unde sunt 2 sau 3 adunati in numele Meu, acolo sunt si Eu in mijlocul lor.” ( Matei XVIII, 20) Este insasi natura noastra pe care o reclama.


Si atunci cand Dumnezeu a facut omul la inceput a spus: ” Nu este bine sa fie omul singur.” ( Facere II, 18 ) iar cand crease acea fiinta numita femeie, El o unise cu barbatul prin legaturile stricte ale nevoii si ii apropiase unul de celalalt in mii de moduri.


Dupa aceasta psalmistul adauga: ” si viata pana in veac.”. Caci unde este milostenie, exista si o mare siguranta si un mare sprijin din partea lui Dumnezeu. Intr-adevar milostenia este mama binelui, sursa si radacina acestuia, suprimarea razboaielor, nimicirea disensiunilor.


Si pentru a arata aceasta psalmistul adauga: ” si viata pana in veac” .


Pentru ca tot asa cum disputele si certurile provoaca morti si morti premature, la fel si milostenia si buna intelegere produc pace si unesc inimile; sau unde este pace si uniune intre suflete, existenta este plina de incredere si de siguranta.


Si de ce sa vorbim despre viata actuala? Milostenia este cea care ne face sa obtinem cerul si binele, fiind regina virtutilor. Pentru ca stim acest lucru, sa fim sarguinciosi in a o poseda, pentru a ne bucura de binele prezent si de cel viitor, sa putem toti sa obtinem aceasta favoare prin gratia si mila Domnului nostrum Iisus Hristos impreuna cu Tatal si Sfantul Duh, in vecii vecilor. Amin

~ de Petre pe Iulie 19, 2008.

Lasă un răspuns

Completează mai jos detaliile despre tine sau dă clic pe un icon pentru autentificare:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare / Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare / Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare / Schimbă )

Fotografie Google+

Comentezi folosind contul tău Google+. Dezautentificare / Schimbă )

Conectare la %s

 
%d blogeri au apreciat asta: